也許我們都見(jiàn)過(guò)干凈、潔白、細(xì)膩的宣紙，可是在美麗的云南，卻有另外一種紙，它紙質(zhì)厚實(shí)，纖維粗重，可以雙面書(shū)寫(xiě)，經(jīng)久耐用，能防蟲(chóng)蛀。這是用納西族東巴造紙術(shù)做的東巴紙。它被認(rèn)為是世界上現(xiàn)存的最原始、最古老的手工造紙術(shù)，被稱為是人類手工造紙活化石。
東巴紙，是以前納西族東巴祭司用來(lái)抄寫(xiě)東巴經(jīng)和繪制東巴畫(huà)的專用紙張。東巴意為智者，是納西族中最高級(jí)的知識(shí)分子，他們中的多數(shù)人都擅長(zhǎng)歌、舞、經(jīng)、書(shū)、史、畫(huà)、醫(yī)。納西族至今仍保留使用著其獨(dú)特的東巴文字，也是現(xiàn)在唯一“活著”的象形文字。東巴文字靈動(dòng)活潑，襯在古樸的東巴紙上，也是極有韻味的。
關(guān)于納西東巴始祖丁巴什羅造字的記載中有這么一段話，手握金鹿送來(lái)的竹筆，沐浴著藍(lán)鳥(niǎo)帶來(lái)的靈感，面對(duì)粗糙的樹(shù)皮，用剛萌芽的智慧，觀察星圓曲之勢(shì)，察龜文鳥(niǎo)跡之象，博采眾美，合而為宇。這個(gè)粗糙的樹(shù)皮即指東巴紙。據(jù)資料記載，東巴造紙術(shù)源起于唐朝，今天的工藝依然沿襲著唐朝時(shí)的特點(diǎn)。
如果想了解真正的東巴造紙術(shù)，一定要去到云南省迪慶州三壩鄉(xiāng)白地村。那里是東巴教的發(fā)祥地，也是納西族東巴的圣地。這里有一位大東巴和志本。大東巴往往掌握著最精深的納西文化，當(dāng)然也包括造紙。東巴造紙術(shù)流傳千年，在文革時(shí)期曾被迫停止，上世紀(jì)80年代才恢復(fù)。和志本老人便是最早開(kāi)始恢復(fù)東巴造紙術(shù)的人。為了學(xué)習(xí)東巴紙術(shù)，和志本花了10年的時(shí)間。
造紙過(guò)程的工序有采集原料、曬干、浸泡、蒸煮、洗滌、舂料、再舂料、澆紙、貼紙、曬紙等環(huán)節(jié)。全程都是純天然的材料，而且制作中不會(huì)產(chǎn)生任何污染物。東巴造紙術(shù)兼具了澆紙法和抄紙法兩大造紙方法的特點(diǎn)。
首先，要先去附近的山上砍下當(dāng)?shù)卦旒埖臉?shù)，當(dāng)?shù)厝朔Q之為茍樹(shù)?？硺?shù)要找粗壯、表皮細(xì)滑，旁枝較少的。將合適的枝條砍回來(lái)趁鮮剝皮，只有這樣樹(shù)的水分才較少，容易干。將黑色外皮剝干凈，只要那一層白色的內(nèi)皮。
然后將這些白樹(shù)皮自然晾干，用水浸泡，將所有黑皮、雜皮都剔除掉，直至樹(shù)皮都已泡軟。下一步是將樹(shù)皮放在鍋里蒸煮十幾個(gè)小時(shí)。再撈起并拿到河里邊漂洗。之后用木槌反復(fù)捶打樹(shù)皮，砸得越細(xì)越軟才好。這樣可以把皮料捏成一個(gè)個(gè)拳頭大小的團(tuán)狀。做紙的原料要定量，每一個(gè)紙團(tuán)就可以做一張紙。
在木槽中盛水過(guò)半，在紙簾上倒上適量紙漿，用手輕輕攪拌、拍打，讓纖維均勻分布。經(jīng)濾水后，立即將鋪了層紙漿的紙簾框取出，扣在曬紙板上，輕輕地取下紙簾，并將曬紙板放到太陽(yáng)下曬。待紙曬到半干時(shí)，要用壓紙棒用力碾壓，將紙面壓得平整。曬干后用手輕輕一揭，將紙揭下，就是一張古色古香的東巴紙。
你很難想像，在這樣一個(gè)工業(yè)化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，仍然會(huì)有人堅(jiān)持用幾千年前的方法，用雙手和原始的技法制作一張紙。雖然東巴紙的制作周期大概是一周的時(shí)間，但是因?yàn)樵旆ㄔ迹a(chǎn)量極低，價(jià)格昂貴。一來(lái)是因?yàn)槭伝ㄖ挥邪椎睾望惤庞?，依舊無(wú)法大批量生產(chǎn)。另一方面是蕘花本身有毒，制作東巴紙時(shí)，一般人很容易皮膚潰爛，眼睛發(fā)炎。蕘花的毒性讓東巴紙能夠防蟲(chóng)蛀千年不壞，但這也極大地考驗(yàn)了造紙人。每隔半個(gè)月，東巴紙?jiān)旒埲司托璺靡淮沃胁菟幧倨?，?lái)抵抗毒性。
跟到這里參觀的很多外國(guó)人比起來(lái)，現(xiàn)在很多的中國(guó)人并不理解傳承古老文化的重要意義，對(duì)這些東西顯得漠不關(guān)心。確實(shí)許多人只是興奮地四處瀏覽，以尋找一種小資的生活方式，并沒(méi)有多去思考古老文化的意義。文化的傳承，不僅要有和志本這樣的人在繼續(xù)傳播，也需要有更多人去了解。只有這樣，千年的東巴紙才能流傳更多個(gè)千年……
在線客服